Syrien: Ökumene für den Frieden

20.12.2011 von dragonX6.

Nach dem für Libyen entwickelten Drehbuch der westlichen Mächte hätte der Bericht des UN-Menschenrechtsrates zur Lage in Syrien den Startschuss für eine militärische Intervention des Landes bieten sollen. Der Widerstand Russlands und Chinas im Welt-Sicherheitsrat (und die Vorlage eines eigenen Resolutionsentwurfes ohne militärisches Vorgehen und wirtschaftliche Sanktionen) sowie die unerwartete Widerständigkeit der syrischen Institutionen und großer Teile der Gesellschaft des Landes führten offensichtlich zu einer Neuorientierung der Strategie des Westens.

In den Medien wird die Rolle der Kirchen im Konfliktverlauf wenig beachtet; in diesem Blog soll sie zur Sprache gebracht werden. So machte der Moskauer orthodoxe Patriarch Kyrill I. – in Unterstützung der Politik seines Landes – im November seinen ersten Besuch in Syrien. Die Botschaft des Kirchenführers deckte sich mit der des Papstes und der Hierarchien des Landes: Gewaltverzicht, Dialog, keine militärische Intervention und keine die gesamte Gesellschaft belastenden Sanktionen.

Vor wenigen Tagen verabschiedeten die katholischen Bischöfe Syriens (Lateiner und Unierte) eine gemeinsame Plattform zur politischen Zukunft des Landes, die dann – nahezu wortidentisch – von den drei Patriarchen (syrisch-orthodox, melchitisch-katholisch, griechisch-orthodox) übernommen und vom päpstlichen Nuntius bekräftigt wurde:

 

Catholic patriarchs call for peace in Syria as Moscow puts pressure in the United Nations

Catholic patriarchs issue a press release on the country’s situation that differs from previous statements of unconditional support for the regime. Syrian media ignore a proposed Russian resolution in the UN Security Council to solve the crisis.

Ignatius Zakka I. Iwas, syrisch-orthodoxer Patriarch von Antiochien 

Damascus (AsiaNews) – Syrian media have ignored so far a Russian proposal for a new resolution at the United Nations Security Council to find a solution to the country’s crisis. But the three patriarchs of Antioch (Syriac Orthodox, Melkite Greek Catholic and Greek Orthodox),

 

Gregorios III., melchitisch (katholischer) Patriarch von Antiochien 

whose sees are in Damascus, and the Assembly of the Catholic hierarchy in Syria have expressed, in identical terms, their deep concern for the situation in Syria.

 

Ignatius Josef III., syrisch-katholischer Patriarch von Antiochien 

Russia has circulated a UN Security Council resolution aimed at resolving the crisis in Syria, in a move that surprised Western nations. The draft proposal condemns violence by Syria’s government and the opposition, but does not mention sanctions.

 

Erzbischof Mario Zenari, Apostolischer Nuntius in Syrien 

Western diplomats said the proposal was not tough enough but that they were prepared to work on the document. The latter includes a new reference to “disproportionate use of force by Syrian authorities” and urges the Syrian government to put an end to suppression of those exercising their rights to freedom of expression, peaceful assembly and association”.

Meeting yesterday in St Ephrem Monastery, residence of Ignatius Zakka I Iwas, Syriac-Orthodox patriarch, in Saidnaya, not far from Damascus, the three patriarchs signed a joint message, released to the faithful and all Syrian citizens.

Interestingly, the terms of the message, except for some grammatical differences, are identical to those of a press release issued a day earlier by the Assembly of the Catholic Hierarchy in Syria at the end of its regular session, the first in two years (although it should meet twice a year according to its own constitution).

The meeting was held at the headquarters of the Syriac Orthodox Archbishopric in Damascus, chaired by Melkite Greek Catholic Patriarch Gregorios III, with the participation of Syriac Catholic Patriarch Ignatius Yusuf III and Mgr Mario Zenari, apostolic nuncio to Syria.

At the start of their proceedings, the heads of the Churches sent a message to the pope to confirm their loyalty to and communion with the successor of Peter, and indicate that the meeting would not only focus on the outcome of the Special Assembly for the Middle East of the Synod of Bishops, and the preparation of the Synod on the new evangelisation, but would also look at the situation in Syria.

Their final communiqué on the current situation, picked up as far as Syria is concerned in the message of Ignatius Zakka I, Ignatius IV (Greek Orthodox) and Gregorios III, deserves to be cited in full because it goes against previous statements made by the same patriarchs and other prelates of unconditional support for President Bashar Al-Assad, whose name this time is not mentioned, even once.

“Among the topics that concern the most excellent Fathers, the main and most important one is what is happening in our beloved Syria, namely the events unleashed nine months ago,” the press release said. “The Fathers examined the events and what they have caused in the country and among the faithful: tragedies and sufferings on more than one level. They have expressed their deep sorrow for what has happened, their sadness for the fallen victims and their fear that the economic situation might get worse. They express a keen desire that Syria heal its wounds and that its children find reconciliation with love and tolerance, cooperation and wisdom, giving precedence to the national good above all other interests by going back to their roots, heritage, conscience and confidence in mutual exchanges to find a solution to their problems their own way.”

“The Fathers reject all foreign intervention of any kind and from any origin,” the statement says. “They call for an end to the sanctions imposed on Syria, whatever the pretext. Equally, they reject any recourse to violence in any form and appeal for peace and reconciliation of everyone in the name of God and the fatherland. They have encouraged the reforms and the steps undertaken by the government, demanding respect for the principles of justice, freedom, human dignity, social justice and the rights of citizens.”

“Finally, they have raised fervent prayers to God Almighty to have pity on the fallen, bring comfort to the hearts of those who are troubled, protect Syria and its leaders, guiding them to the shore of security, peace, sovereignty and prosperity. Hence, they call on everyone to pray incessantly so that fear may not take hold, and that hair may not fall from our heads unless it is the will of God, our celestial Father, as Christ the Lord taught us.”

Syria’s official news agency SANA, which had initially ignored the statement issued by the Catholic prelates, released a report Thursday evening in English and French and in Arabic on Friday morning summarising the message of the three patriarchs, insisting on their rejection of foreign intervention and their appeal for an end to sanctions against Syria.

AsiaNews-12/16/2011 14:01

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Ich aber sage euch: liebet eure Feinde! (Mt 5,44)

20.11.2011 von dragonX6.

Westliche Medien berichten unter Berufung auf den libyschen NTC, dass der Sohn und politische Nachfolger des abgesetzten und ermordeten „Rais“ Muammar al-Gaddafi, Saif al-Islam-al-Gaddafi (39) beim Versuch, nach Niger zu flüchten (wie es heißt), „gefasst“ worden sei.

 

Die Tatsache als solche wird von libysch-loyalistischen Quellen mit Fragezeichen versehen. Aber unbeschadet dieser Unsicherheit fällt – wieder einmal – die überstarke Tendenz der Medien auf, den führenden „Gegner“ des eigenen Lagers zu dämonisieren, zu kriminalisieren und in seiner Ehre als Kämpfer herabzusetzen. Wie der Vater, jetzt der Sohn und Hoffnungsträger seiner Anhänger. Dabei wird die Andersartigkeit der libyschen Kultur und Gesellschaft schlicht ignoriert.

 

So wird einfach behauptet, die Angehörigen des Gaddafi-Clans hätten sich feige abgesetzt (zu ihren angeblich in Sicherheit gebrachten Raubvermögen im Ausland). Das ist unrichtig. Die Männer, die im politischen Feld engagiert waren, sind bei der kämpfenden Truppe geblieben. Der grausame, ja schändliche Tod des „Rais“ und seines Offiziers-Sohnes Mutassim gewann diese Qualität nicht durch die Ermordeten, sondern durch die Mörder und ihre Hintermänner, die damit durchschaubare Motive verbanden.

Von Saif al-Islam war aus loyalistischen Kreisen und ihren Medien schon seit einiger Zeit bekannt, dass er die Führung eines Stämmebündnisses, insbesondere von Tuaregs, übernehmen wollte und zu diesem Zweck nach Niger strebte. Das hat mit (feiger) Flucht nichts zu tun. Auch kann man, wenn korrekte Maßstäbe angelegt würden, nicht davon reden, er sei – quasi wie ein flüchtiger Dieb – „gefasst“ worden. So wird die Führung der gegnerischen Kriegspartei noch während des Kampfes kriminalisiert, der sich nicht einseitig für beendet erklären lässt. „Gefangennahme“ ist etwas anderes. Die prompte Weigerung der neuen Machthaber, den Gaddafi-Sohn an den Gerichtshof in Den Haag zu überstellen, sondern – nach „islamischem Recht“ – selbst abzuurteilen, lässt Schlimmstes erwarten. Die Anklagen sind umfänglich.

Carl Schmitt, jener Rechts- und Staatsphilosoph, der das Politische grundsätzlich durch das Freund-Feind-Schema definiert sehen wollte, erfährt so in der Gegenwart eine krude Wiedergeburt, ja Verschärfung seines Denkens: Der politische und militärische Gegner wird als Feind nicht nur der physischen Vernichtung, sondern auch der Bestreitung der moralischen Existenz unterworfen.

Schmitt hat zu Unrecht behauptet, das biblische Gebot der Feindesliebe sei auf den persönlichen, privaten Bereich beschränkt. Ganz im Gegenteil verlangt die jesuanische Weisung „Liebe“ auch noch in der verwirklichten Feindschaft, die dann auch nie „total“ werden kann. Die Tür zu einem Friedens-Schluss bleibt so immer – zumindest einen kleinen Spalt breit – offen. Auch der Feind, dessen Selbstverständnis nicht nur nicht geteilt, sondern bekämpft wird, behält so seine Würde – auch kollektiv.

(Wenn für den Feind gebetet wird, genauer gesagt: gebetet würde, denn es geschieht ja nicht, dann doch nicht für den Sieg seiner „Sache“ oder seiner „Ideologie“, sondern um die Gnade Gottes, deren er nicht weniger bedarf als der Beter selbst – gerade bei der Anwendung kriegerischer Gewalt.)

 

Die traditionelle Kultur des Feindes zu ignorieren, ist politisch und militärisch dumm, sie als Ausdruck des Menschlichen zu leugnen, ist unwürdig.

Ein Zeugnis solcher Tradition, die ganz offenkundig an die nahezu  in´s Mystische erhobene Gestalt des libyschen Naitonalhelden Omar Mukhtar anknüpft, findet sich in einem von den westlichen Medien völlig übergangenen Text, auch wenn dessen Authentizität von uns nicht mit letzter Sicherheit festgestellt werden kann:

 

 

Botschaft Saif al- Islam al-Gadaffis an das libysche Volk

(27. Oktober 2011)

 

„Ich versichere meiner Familie, meiner Mutter und meinen Geschwistern, dass es mir gut geht. Wie alle, die mich kennen,  wissen,    konnte ich niemals meines Vaters Willen verraten, als er noch lebte. Wie könnte ich seinen Willen hintergehen, wenn sein Blut tot ist?

Den Getreuen des libyschen Volkes kann ich sagen, dass, falls wir hätten davon gehen wollen, dann wären wir fortgegangen,  bevor  dieser ganze Preis bezahlt wurde. Aber jetzt haben wir die Linie überschritten. Wir überschritten sie mit dem Blut, das geopfert wurde, das vergossen wurde, das Blut, mit dem die NATO-Ratten versuchen, mächtige Männer in die Knie zu zwingen, die außer Allah niemand in die Knie zwingen kann.

 

Manche Leute glauben, dass nun alles vorbei sei. Aber die Wahrheit ist, dass  alles  erst begonnen hat.

Ich war treu in der Verteidigung Libyens und nehme Rache an den Verrätern und Mördern, die der Welt ihr wahres Gesicht zeigten. Und auch wenn ich nicht ein Verfechter solcher Dinge bin: ihre Aktionen werden mich zwingen, mit aller Härte ihre Tage in Nächte zu verwandeln und ihre Nächte in die Hölle.  Und ihnen Todesangst einzupflanzen, wo immer sie sind.

Ich werde kein Beileid akzeptieren, weder für meinen Vater noch meine Brüder, bis ich meine Mission beendet habe - und sollte es 50 Jahre dauern. Ich rufe die Leute, die an mich glauben, die mit mir die Liebe zu dem ehrenhaften Libyen teilen - und sie sind zahlreich, jene die mit mir das Gefühl teilen, eine Person aus ihrem Herzen verloren zu haben - und sie sind zahlreich,  und die mit mir die Narben teilen, die Rache und die Pflicht zum Widerstand: ich rufe sie auf, nicht eine verlorene Krone, sondern das verlorene Libyen zurück zu holen, die verlorene Ehre wieder herzustellen.

Sie haben das Feuer angesteckt - und deshalb sollen sie brennen. Sie haben Blut vergossen, so lasst den Fluss aus Blut explodieren. Wir werden ihnen niemals Gnade gewähren.

Die NATO wird mit Sicherheit, auch wenn sie ihre Operationen nicht stoppt, nicht in der Lage sein, sie alle in ihren Häusern, in ihren Autos, bei ihren Feiern und an ihren Arbeitsplätzen zu schützen. Muammar al- Gaddafi hielt uns davon ab, sie zu verbrennen, wenn wir dazu in der Lage waren. Er hielt uns davon ab, die Ölquellen zu sprengen. Ich riet ihm, den Flughafen von Tripolis zu zerstören, bevor Tripolis fiel. Doch er lehnte das ab.

Doch wo ist bei ihnen einer, der uns vor ihnen schützt? Und wer von ihnen wird gnädig sein? Ich werde sie verbrennen, bis meine Mutter lächelt und bis sie zufrieden ist. Und bis (sc meine Schwester) Aisha feiert und ihr Herz glücklich ist,  bis das Glück in jedes libysche Herz zurück kehrt, in das Sorgen gepflanzt wurden.

Sie sind nicht mutig und sie werden es niemals sein. doch (sc. mein Bruder) der Märtyrer Mutassim hat  ihnen gezeigt, was Mut ist. Und die Brigade von Mutassim wird ihnen für wahr noch mehr zeigen.

Ich bin der Sohn meines Vaters, ich bin der Bruder von Al Mutassim und ich bin ein Sohn Libyens - ich bin einer von den Tausenden, über die die Narben und das Blut kamen. Wir würden nicht das Blut der Opfer von Libyen ehren, wenn wir nicht die Mörder verfolgen, überall, bis sich die Erde über ihnen schließt.”

Diese Sprache und eine Tradition der (Blut-) Rache kann nie Ausdruck einer christlichen Zivilisation sei. Sie zu überwinden, kann jedoch durch den Einsatz von Gewaltmitteln nie gelingen. Das ändert jedoch nichts daran, dass auch ein solcher Gegner als Feind im Kriege die Zuerkennung von Respekt verdient.

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Zum Tod von Gaddafi: „Ein tragisches Ende, über das man sich nicht freuen sollte: nun muss man sich für den Aufbau von Frieden und Einklang einsetzen“

21.10.2011 von dragonX6.

Tripolis (Fidesdienst) – „Angesichts des gewaltsamen Todes eines Menschen sollten stets die Gefühle des christlichen und menschlichen Erbarmens im Vordergrund stehen. Man sollte sich nicht über einen solchen Epilog freuen. Der Tod von Oberst Gaddafi ist Teil eines Konflikts, der einige Zeit gedauert und viele Menschenleben gefordert hat.“, so der Apostolische Nuntius in Libyen und Malta, Erzbischof Tommaso Caputo, in einer Verlautbarung, die dem Fidesdienst vorliegt.

           
„In diesem Moment sollte sich auf allen Seiten die Entschlossenheit breitmachen, dem Land wirklich neue Zeiten aufzuschließen, im Zeichen einer wiedergefundenen sozialen Einheit. Und wenn man jetzt Hand an den Wiederaufbau und an die innere Versöhnung legt, dann könnte das schon eine einmalige und unwiederbringliche Möglichkeit sein. Die Voraussetzungen für einen ausgewogenen sozialen Fortschritt sind soziale Gerechtigkeit und Respekt vor jeder Person.In den letzten vier Jahren hatte ich als Vertreter des Papstes in Libyen viel Kontakt zu der dortigen Bevölkerung, ich habe vor allem unsere Ordensfrauen besucht, die in sechzehn staatlichen Gesundheitseinrichtungen in der Cyrenaika sowie im Großraum Tripolis arbeiten. Ich bin davon überzeugt, dass die Libyer Frieden und Eintracht wollen, und das lässt eigentlich hoffen für die Zukunft!“, so der Apostolische Nuntius.

In einer Verlautbarung des Heiligen Stuhls heißt es zum Tod von Gaddafi, „nun ist zu wünschen, dass der libyschen Bevölkerung weitere Gewalt erspart bleibt, die von einem Geist der Rache herrührt und die neuen Regiernden bald möglichst die notwendige Arbeit bei der Befriedung und beim Wiederaufbau beginnen können … auf der Grundlage des Rechts und der Gerechtigkeit. Die internationale Gemeinschaft sollte sich großzügig an der Wiederaufbauarbeit im Land beteiligen“

„Die kleine katholische Gemeinschaft in Libyen“, heißt es in der Verlautbarung weiter, „wird weiterhin Zeugnis ablegen und einen uneigennützigen Beitrag für die libysche Bevölkerung leisten, mit den Mitteln, die ihr im Bereich der internationalen Beziehungen im Geist der Förderung von Gerechtigkeit und Frieden zur Verfügung stehen“.

Im Hinblick auf die Praxis des Heiligen Stuhls bei der Aufnahme diplomatischer Beziehungen heißt es in der Verlautbarung, dass der Nationale Übergangsrat, „ihr Amt als Regierung in Tripolis angetreten hat und der Heilige Stuhl diesen als legitime Vertretung des libyschen Volkes betrachtet, wie es dem internationalen Recht entspricht“. Mit Bezug auf die verschiedenen Treffen zwischen Vertretern des Heiligen Stuhls und des Übergangsrates heißt es abschließend: „Bei diesen verschiedenen Treffen betonten beide Seiten die Wichtigkeit der diplomatischen Beziehungen zwischen dem Heiligen Stuhl und Libyen. Der Heilige Stuhl versicherte die libysche Bevölkerung der eigenen Unterstützung während der Zeit des Übergangs und wünschte den neuen Behörden Erfolg im Bemühen um den Wiederaufbau des Landes. Die Verantwortlichen des neuen Libyen haben ihrerseit die eigene Wertschätzung im Hinblick auf die Appelle des Papstes und das Engagement der Kirche in Libyen zum Ausdruck gebracht, insbesodere durch den Dienst in den Krankenhäusern und Hilfseinrichtung der 13 verschiedenen Schwesterngemeinschaften.“ (LM)

Fidesdienst -111021

Arabellion: „Keine Freude über Tod Gaddafis“



Der Vatikan hofft, dass dem libyschen Volk nach dem Tod von Diktator Muammar al-Gaddafi neue Gewalt, weitere Leiden und Rache erspart bleiben. In einer offiziellen Erklärung vom Donnerstagabend heißt es, man erwarte, dass die neue Regierung möglichst bald zum Frieden und zu einem Neuaufbau des Landes beitrage, und das auf der Grundlage von Recht und Gerechtigkeit. Der Vatikan betrachtet den Übergangsrat als legitime Vertretung Libyens; er spricht allerdings keine formelle Anerkennung aus, weil er in der Regel „Staaten anerkennt und nicht Regierungen“. Das Statement spricht von der Hoffnung des Vatikans, dass die internationale Gemeinschaft großzügig beim Aufbau des Landes helfe.

„Wenn ein Mensch stirbt, sollten immer Gefühle christlichen und menschlichen Erbarmens die Oberhand haben.“ Das sagt uns in einer ersten Stellungnahme der Botschafter des Papstes für Libyen, Erzbischof Tommaso Caputo, der auf Malta residiert und zu Monatsbeginn in Tripolis war, wo er unter anderem mit dem Übergangsrat gesprochen hat.

Vatikan: Übergangsrat ist legitime Vertretung der Libyer

„Man kann sich nicht über einen solchen Epilog freuen. Der Tod von Oberst Gaddafi ist Teil eines Konflikts, der einige Zeit gedauert und viele Menschenleben gefordert hat. In diesem Moment sollte sich auf allen Seiten die Entschlossenheit breitmachen, dem Land wirklich neue Zeiten aufzuschließen, im Zeichen einer wiedergefundenen sozialen Einheit. Und wenn man jetzt Hand an den Wiederaufbau und an die innere Versöhnung legt, dann könnte das schon eine einmalige und unwiederbringliche Möglichkeit sein. Die Voraussetzungen für einen ausgewogenen sozialen Fortschritt sind soziale Gerechtigkeit und Respekt vor jeder Person.“

Mit Gaddafis Tod endet, wie das Statement des Vatikans urteilt, eine „lange und tragische Phase des blutigen Kampfes zur Niederschlagung eines harten und unterdrückerischen Regimes“. Das dramatische Ereignis lasse erneut über den Preis des enormen menschlichen Leidens unter einem Regime nachdenken, das nicht dem Respekt vor der Menschenwürde, sondern nur der Macht Rechnung trage. Der Vatikan versichert, dass die kleine katholische Gemeinschaft in Libyen weiterhin uneigennützig ihren Beitrag für die Bevölkerung leisten werde, vor allem im karitativen Bereich und im Gesundheitswesen. Nuntius Caputo:

„In den letzten vier Jahren hatte ich als Vertreter des Papstes in Libyen viel Kontakt zu der dortigen Bevölkerung, ich habe vor allem unsere Ordensfrauen besucht, die in sechzehn staatlichen Gesundheitseinrichtungen in der Cyrenaika sowie im Großraum Tripolis arbeiten. Ich bin davon überzeugt, dass die Libyer Frieden und Eintracht wollen, und das lässt eigentlich hoffen für die Zukunft!“

„Osservatore Romano“: Chaos in Libyen vermeiden

Der Präsident des Päpstlichen Friedensrates, Kardinal Peter Turkson, gibt zu erkennen, dass er den Gang Gaddafis ins Exil bevorzugt hätte. „Die Kirche will immer die Bekehrung der Person“, so der Kardinal. „Er hätte doch ins Exil gehen und dort nachdenken und für alles Getane um Entschuldigung bitten können.“ Es tue ihm Leid, dass Gaddafi stattdessen „bis zum Ende kämpfen wollte“ und „so endete“. Mit Blick auf die Länder des „Arabischen Frühlings“ meint Turkson, mit der Befreiung „gewissen Führungsgestalten“ sei es nicht getan. Jetzt gehe es „um Freiheit für alle“, auch für die christlichen Minderheiten.

Der vatikanische Kardinalstaatssekretär Tarcisio Bertone ruft zum Gebet für Libyen auf. Zu Journalisten sagte er in Rom, er hoffe auf „Versöhnung und Demokratie im Land“. Alle Kräfte Libyens sollten „beim Wiederaufbau beteiligt werden“, so der engste Mitarbeiter des Papstes.

Die Vatikanzeitung „Osservatore Romano“ hofft jetzt auf eine schnelle Lösung der politischen Differenzen im Nationalen Übergangsrat. Das schreibt sie in einem Artikel auf ihrer Titelseite. Der Fall von Sirte könne ein Ende des Krieges bedeuten. Doch der Präsident des Übergangsrates, Mahmud Jibril, habe die Befürchtung geäußert, die Situation im Land könnte sich hin zu einem politischen Kampf entwickeln, dessen Regeln nicht klar definiert seien und der das Land „rasch in ein Chaos stürzen“ könnte, so die Vatikanzeitung.

Bischof in Bengasi: „Christen nicht in Gefahr“

Sylvester Carmel Magro ist Päpstlicher Vikar für Bengasi. Der Bischof sagte uns an diesem Freitagmorgen:

              

„Wir hätten nicht gedacht, dass das Ende so nahe sein würde. Auf einmal hörten wir Schüsse in der ganzen Stadt, und da haben wir erraten, dass etwas Derartiges geschehen war. An diesem Freitag ist es in Bengasi sehr ruhig, weil Feiertag ist und weil viele Menschen am Donnerstag Abend noch sehr spät gefeiert haben. Wir Christen fühlen mit den Muslimen im Land, dass es hier einen großen Bedarf an Versöhnung gibt und an einer Rückkehr zu einem Nationalgefühl. Wir beten für die neuen Verantwortlichen des Landes. Ob Gaddafis Tod die endgültige Wende für Libyen bedeutet? Das zu sagen, ist jetzt noch zu früh.“

Immerhin ist Magro zuversichtlich, was das Schicksal der Christen in Libyen betrifft. Sie sind in der Regel Ausländer, die in Libyen arbeiten, und riskieren aus der Sicht des Bischofs keinen Rauswurf aus dem neuen Libyen. „Ich glaube nicht; sie brauchen Arbeitskräfte aus dem Ausland. Hoffen wir, dass wir auch künftig – wie bisher – die Freiheit haben, unseren Glauben zu leben.“

rv/div 21.10.2011 sk

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P.S.

 Es ist verwunderlich, wie bruchlos sich “der Vatikan” der allgemeinen Position “des Westens” anpasst. Wer die Texte unvoreingenommen liest, sieht die von uns schon früher vorgenommene Interpretation bestätigt. Ist das die Kirche des II. Vat. Konzils, die die Freude und Hoffnung der Menschen (”Gaudium et spes”) teilt und sich darum als Dienerin an Gerechtigkeit und Frieden versteht und in das Leben der Menschheit einbringt? Sind die Aufforderungen Papst Benedikt XVI. an die libyschen Streitparteien (und die NATO) vergessen, wieder zum Dialog zurückzufinden und den bewaffneten Kampf umgehend einzustellen ? Gaddafi signalisierte Bereitschaft dazu - die Gegenseite lehnte wiederholt ab. “Regime Change” setzte unconditional surrender voraus, was aus innerer Logik die jetzige Ermordung des Symbols des “anderen” Libyens zur Folge hatte. Denn Gaddafi blieb sich treu. R.i.P.

 Wie soll das Land unter solchen Voraussetzungen inneren Frieden finden?

H.O.

                 

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Der makabere Frieden von München

15.9.2011 von dragonX6.

Offensichtlich nur noch der älteren Generation ist die Verbindung von „Frieden“ und „München“ in verdächtiger Erinnerung. Damals – im Herbst 1938 - wurde de facto die Versailler Nachkriegsordnung aufgekündigt, die Tschechoslowakei zugunsten Deutschlands, Ungarns und Polens (sowie der Slowaken) zerlegt. Die ganze Welt behauptete, damit den Frieden gerettet zu haben. Von den seitens der Westmächte Verratenen war keine Rede.

Daran denkt heute keiner mehr. In der bayerischen Hauptstadt fand vielmehr unter dem Markennamen Sant´Egidio jetzt eine Friedensversammlung des uneingeschränkten Dialogs statt. Seit 25 Jahren folge man im Geist von Assisi dem Frieden und wolle einer „Kultur der Gewalt“ den Abschied geben. In Einfachheit wolle man die Begrenztheiten überwinden und die Religionen als Akteure des Friedens wirksam werden lassen. Ein Friedensappell soll jetzt eine neue Ära eröffnen.

Von dem mörderischen Bürgerkrieg in Libyen, maßgeblich durch die italienischen Förderer der Gemeinschaft Sant´Egidio (im Berlusconi-Lager) geplant und in´s Werk gesetzt, kein einziges Wort! Oder doch: ein Mitglied und Vertreter des sog. „Nationalen Übergangsrates“ war geladener Konferenzteilnehmer und nutzte die Gelegenheit, seine Organisation als Garantin von Menschenrechten, Demokratie und Versöhnung zu präsentieren. (Sogar die ansonsten nicht durch besondere Kirchennähe auffallende „taz“ bot diesem „Delegierten“ ein Podium.) Wer hatte denn schon zur Kenntnis genommen, dass Sant´Egidio sich schon Mitte April, nach dem Kriegseintritt der NATO,  politisch und moralisch auf die Seite des sog. „NTC“ geschlagen hatte? Ein verratener Friede! (Die libysche Regierung hatte gerade ein Angebot auf Waffenstillstand und umfassende Verhandlungen unterbreitet.)

Und ein weiterer geistlicher Sohn des hl. Franziscus hat sich vom Weg des Friedens und der Gerechtigkeit abgewandt, wahrscheinlich „auf Weisung“: der tripolitanische Bischof Giovanni Lorenzo Martinelli OFM. Er wurde offensichtlich kurz vor der Besetzung von Tripolis durch die Rebellen „aus gesundheitlichen Gründen“ nach Italien abberufen. Bis dato war er ein einsamer Rufer nach Frieden, Waffenstillstand und nationaler Versöhnung gewesen. Auch bemühte er sich um eine faire Bewertung des libyschen „Rais“ und seiner Verdienste um sein Volk. Darum haben wir in diesem Blog nach Kräften versucht, seine Stimme hörbar zu machen. Jetzt hat ihn der Vatikan, bevor er in sein Wirkungsgebiet zurückkehren durfte, wohl auf Linie gebracht.

Es stellen sich viele Fragen, nicht zuletzt nach den aktuellen Beziehungen zwischen Vatikan, Italien und der NATO, die das faktischen Schweigen der Kirche zum Libyenkrieg erklären könnten. Aber das interessiert in unserem Land und seiner Kirche offenbar kaum jemanden. Denn der deutsche Papst kommt nach Deutschland. Basta! Über den (katholischen) Kirchen des Nahen Ostens aber ziehen dunkle Wolken auf.

H.O.

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Vor seiner Rückkehr nach Libyen trifft sich Bischof Martinelli mit Vertretern ziviler und kirchlicher Institutionen

15.9.2011 von dragonX6.

Rom (Fidesdienst) – „Gestern durfte ich dem Sekretär für die Beziehungen zu den Staaten im Vatikan, Erzbischof Dominique Mamberti, und dem Apostolischen Nuntius in Libyen, Erzbischof Tommaso Caputo begegnen“, so der Apostolische Vikar von Tripolis, Bischof Giovanni Innocenzo Martinelli, zum Fidesdienst. Der Bischof wird bald nach Libyen zurückkehren. „Gestern“, so Bischof Martinelli weiter, „wurde ich vom Innenministerium zu einem Treffen mit dem italienischen Innenminister Maroni und seinen Mitarbeitern eingeladen. Dabei ging es vor allem um das Problem der Immigration. Man wollte meine Position zum Thema Zuwanderung in Italien und in der Europäischen Union und zur Rolle der katholischen Kirche diesbezüglich hören. Meine Gesprächspartner zeigten großes Interesse und große Aufmerksamkeit im Hinblick auf die Ereignisse in Libyen“. Im Laufe des heutigen Vormittags wird Bischof Martinelli vom Präfekten der Kongregation für die Evangelisierung der Völker, Erzbischof Fernando Filoni, zu einem Gespräch empfangen. (LM)

Fidesdienst, 14/09/2011

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Mgr Martinelli supports rebels’ good intentions in building the new Libya

15.9.2011 von dragonX6.

Currently in Italy for health reason, the bishop of Tripoli will return to Libya on Thursday where he hopes to meet the rebel leader. Mustafa Jalil says the country’s new order will be inspired by Sharia but will be against Islamic extremism. Amnesty International accuses the rebels of serious human rights violations.

Tripoli (AsiaNews) – “We must back the rebels’ good intentions rather than take their words to extremes,” said Mgr Giovanni Innocenzo Martinelli. He spoke to AsiaNews about the recent speech made today in Tripoli, by Mustafa Abdel Jalil, president of Libya’s National Transitional Council (NTC).

Speaking before a crowd of thousands of people, the NTC leader said the new state would be inspired by Sharia but would not move towards extremism.

Despite concerns by some experts about Islamist risks in the country, Mgr Martinelli believes that Jalil “is a man of good will, willing to move the country towards a new future.”

In Italy for health reason, the prelate plans to go back to Tripoli on Thursday. “I hope to meet rebel leaders very soon to see what the new Libya will look like,” he said.

In the meantime, the country is still far from being stable. In Sirte, Bani Walid and the south, fighting is still going on with many civilians caught in the crossfire between pro- and anti-Gaddafi forces.

Today Libya’s former strongman released a new TV message in which he said he would fight until victory.

Tiziana Gamannossi, an Italian businesswoman in Tripoli, said that life was getting back to normal in the capital, but that residents in villages and towns still under siege are not getting any aid. Some reports are saying that civilians are being killed.

“In Tripoli, stores reopened. Water, diesel fuel and bottled gas are available again. People are confident,” she said.

However, the health situation is still bad despite the work of the Red Cross and Doctors without Borders (MSF).

Revenge actions between tribes and families are still out of control and are causing many victims.

Today Amnesty International released a report accusing the rebels of serious human rights violations against Gaddafi loyalists.

The report also refers to the lynching of black Africans suspected of being mercenaries hired by Col Gaddafi, as well as revenge killings and the torture of some captured pro-Gaddafi soldiers.

The NTC has criticised the Amnesty report, saying that rebels “are not the military, they are only ordinary people,” who made mistakes, but that these could not be described as “war crimes”.

According to Gamannossi, an international force should be deployed to stop the spiral of violence that is devastating many families. However, the rebels have rejected that idea so far. (S.C.)

AsiaNews-09/13/2011 14:13

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Libyen: Wir respektieren alle Religionen

15.9.2011 von dragonX6.

In Libyen soll ein moderner Zivilstaat mit demokratischen Grundsätzen entstehen. Das sagte der Vorsitzende des politischen Beirats und Mitglied des Nationalen Libyschen Übergangsrates, Fatih Mohammed Baja, dem Münchner Kirchenradio. Baja war einer der Teilnehmer des Friedenstreffens von Sant Egidio in München.

         

„Libyen wird nach unserer politischen Vision geformt werden, hin zur Bildung eines modernen Zivilstaates, in dem es demokratische Freiheit gibt und in dem die Menschenrechte respektiert werden. Wir wollen ein pluralistisches, politisches System aufbauen, wir wollen, dass der private Sektor, der öffentliche Sektor und die Zivilgesellschaft zusammenarbeiten. Was die Politik betrifft, wollen wir uns natürlich eine Verfassung geben; in acht Monaten wird sie fertig sein. Die Verfassung wird dann dem libyschen Volk in einem Referendum vorgelegt, damit sie auf einem festen Fundament steht. Natürlich werden wir Menschenrechte und Meinungsfreiheit respektieren.“

Die Gewalt, die in Libyen immer noch anhält, verurteilte Baja. Man wolle das Blutvergießen stoppen, werde von Anhängern des gestürzten Machthabers Muammar Gaddafi aber zum Weitermachen gezwungen. Bis jetzt seien über 50.000 Libyer getötet worden oder verschwunden. Ohne gewaltsamen Kampf würde der Diktator zurückkehren, so Baja am Rand des Friedenstreffens der Religionen in München.

„Wir sind hierhergekommen, um dem Christentum, dem Judentum und dem Islam zu zeigen, dass wir alle Religionen respektieren. Wir sind gegen Radikalismus und Terrorismus, dagegen, Menschen zu isolieren, weil sie einen bestimmten Glauben haben. Wir wollen der Welt zeigen, dass wir alle Glaubensrichtungen anerkennen.“

rv 13.09.2011 sk

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Tripoli, hunt continues for Gaddafi while UN calls for peace and stability

27.8.2011 von dragonX6.

A convoy of six vehicles crossed the border between Libya and Algeria, perhaps carrying Rais and children. Humanitarian emergency in the capital, water, food and electricity are becoming scarce. In a hospital 200 corpses found rotting. Ban Ki-moon appeals to the international community.

Tripoli (AsiaNews / Agencies) - In Libya, Muammar the hunt for Gaddafi continues, even if the Rais may have left the country seeking refuge in neighbouring Algeria. Meanwhile, the UN Secretary General Ban Ki-moon has urged the international community to “cooperate” to restore law and order, as increasing evidence emerges of abuse and violations of human rights in Tripoli and around the country. In the capital, now under the control of the National Transitional Council (NTC) - isolated clashes are reported near the airport, while more than 200 bodies were found decomposing in a hospital in the district of Abu Salim.

      

The Egyptian state agency MENA, quoting sources close to the rebels, reports that a convoy of six armored Mercedes has crossed the border between Libya and Algeria. On board were senior Libyan officials and perhaps - but there is no confirmation at the time - even the same Colonel Gaddafi and his sons. The rebels have instead gained control of the border with Tunisia, opening a channel for the passage of essential goods and supplies.

Meanwhile the humanitarian emergency in Tripoli is becoming increasingly serious, a city now “desperate”: there is no drinking water, electricity and the health system is unable to cope with the tragedy of those killed and injured. The structures are lacking food and medicine, even fuel is becoming scarce.

Yesterday more than 200 rotting corpses were found at a hospital in the district of Abu Salim, abandoned by doctors and nurses who fled when fighting began in the area. The United Nations has launched an investigation into allegations of summary killings, torture, war crimes and crimes against humanity. The UN Secretary-General is appealing to the countries of the world to work for peace and an end to the conflict. The crisis, warns Ban Ki-moon, has entered a “new and decisive phase” and a “smooth” transition of power from the Gaddafi regime to rebel leaders must be pursuit

AsiaNews-08/27/2011 13:09

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Bischof Martinelli: „Die Lage in Tripolis hat sich etwas beruhigt doch man sollte trotzdem vorsichtig sein, wenn man aus dem Haus geht“

27.8.2011 von dragonX6.

Rom (Fidesdienst) – „Die Lage scheint sich beruhigt zu haben. Die Situation bessert sich, doch man sollte noch sehr vorsichtig sein, wenn man aus dem Haus geht“, so der Apostolische Vikar von Tripolis, Bischof Giovanni Innocenzo Martinelli zum Fidesdienst.

          

 Der Bischof hält sich derzeit zu ärztlichen Untersuchungen in Italien auf, befindet sich jedoch in ständigem Kontakt mit dem Vikariat in Tripolis. „Ich bin mir sicher, dass wir mit der Zeit zur Normalität zurückkehren werden“, so Bischof Martinelli, der jedoch auch auf die Schwierigkeiten hinweist, mit denen man sich konfrontiert sehen wird. Dazu gehören nach Ansicht des Leiters der Nothilfeprogramme von „Human Rights Watch“, Peter Bouckaert, auch die enormen Waffenvorräte in den Militärarsenalen des Gaddafi-Regimes. „Dies ist ein ernstes Problem, denn die Waffen werden in Sicherheit gebracht und entschärft werden müssen, denn wenn sie in die Hände der falschen Personen geraten, könnte dies schlimme Folgen haben und wir würden eine unkontrollierbare Spirale der Gewalt riskieren“, so Bischof Martinelli abschließend. (LM)

Fidesdienst, 27/08/2011

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Rebels go after Gaddafi in Sirte as loyalists bomb Tripoli airport

26.8.2011 von dragonX6.

French intelligence sources believe he is hiding in a bunker in his birthplace. In a video message, he calls on people to “purify” Tripoli. Oil companies are lining up to help the rebels and help themselves to the best contracts.

  

         Ermordete Regierungssoldaten

Tripoli (AsiaNews/ Agencies) – Rebels have begun their push towards Sirte, Gaddafi’s hometown. French intelligence sources said that Libya’s strongman is hiding inside a bunker in a residence in his birthplace, which was recently bombed by NATO.

Despite the manhunt coordinated by British and French Special Forces, Gaddafi has been able to release a video message in which he has called on the Libyan people to “purify Tripoli” from foreign troops.

Troops loyal to him have bombed the capital’s international airport, damaging some planes. In the city itself, which is almost entirely now under the control of the National Transitional Council (NTC), fighting continues.

The NTC has already indicated that it plans to relocate to the capital. Many of its top members are still in the rebel stronghold of Benghazi for security reasons, also waiting for funds to be released in order to set up the new, post-Gaddafi administration.

From Istanbul, Mahmoud Jibril, chairman of the NTC executive board, said that the rebellion can still fail if funds are not released in time. Responding to the rebel plea, the United Nations Security Council said it would look favourably to the release of US$ 1.5 billion in Libyan government assets, frozen at the start of the war.

 

         Einmarsch der Rebellen in Sirte 

Meanwhile, oil companies are lining up to provide economic aid and sign contracts  with Libya’s new rulers. They include Italy’s ENI, a partner with the former regime which has offered fuel to the rebels; France’s Total, the first foreign company to sign a deal with the NCT, and Spain’s Repsol. Britain’s BP is also active, trying to secure more exploration rights. Austria’s OMV and Marathon have joined the rush as well.

AsiaNews- 08/26/2011 16:46

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